笠詩二百五十回顧

陳千武

一千的四分之一是二百五十。《笠》詩刊竟能出刊二百五十期，是創刊當初沒有預料的事。

說起《笠》的創刊，就會使我想起吳瀛濤先生。因為在戰後，中國文藝現代詩活動方興未艾之際，最初告訴我， 「台灣需要一本本土主體性詩文學刊物！」，就是吳瀛濤先生。那是一九六O年詩人節，中國文藝協會在台北水源路 會址開會時，台中的作家李升如先生邀請我去參加。

那天我進入會場簽到繳費之後，坐在聽眾席後面，不久，我看到在會場尋人的吳瀛濤先生走過來，問我：

「你是 不是陳千武先生？」

「是！」我站起來。他伸手握緊我的手說：「我剛看簽到簿上有你的名字，便開始找。看你的 風采跟他們不同，心裡很高興，果然見到你了！」

那是我倆初次見面。雖然，我自一九三九年八月開始在《台灣新民報》發表作品，便常看到吳瀛濤先生的詩文， 透過創作互相很熟悉，卻沒有機會碰面，真的一見如故。顯然在中國文藝協會會場裡，我倆的存在跟會場的氣氛， 感覺完全不調和。於是，吳瀛濤先生邀我離開會場，邊談邊走，走到當時台北後火車站附近的吳瀛濤先生家去喝茶。 我們從日治時期台灣新文學活動成熟期的創作懷念，談到戰後台灣新文學被占領政府認做日本文化毒素予以禁止接觸 的悲情，興奮地談到很晚才告別，回到北門我住宿的林務局招待所去。

從此，我倆開始密切連繫，一直到一九六四年初，吳濁流先生要獨資辦《台灣文藝》雜誌，在台北召開出版研討會 ，也邀我參加。會中討論的內容是「小說作品的集稿審稿」與「是否發給稿費」為主題，未曾談及「新詩」。因為 吳濁流先生和與會的小說作家，大多認為「寫實主義的小說才是台灣文學的主流」，而吳濁流先生因自己寫漢文舊詩， 讚稱「吟詩」優美氣氛、不知新詩表現意象美的心靈作業。致使與會的趙天儀、白萩、杜國清、王憲陽等幾位新詩作者 ，感覺「詩刊」發行的必要性。會後，吳瀛濤先生邀請這幾位新詩作者，到他家裡座談，談起要我負責回中部連絡詹冰 、林亨泰、錦連、古貝等幾位詩人，籌備詩刊發行。籌備會在卓蘭鎮詹冰先生家舉行。決議詩刊名稱採台灣人民一般受 用的「笠」，以《笠》詩刊運動對抗統治者姿態的「皇冠」文學主張。

吳瀛濤先生贊成我在中部執行《笠》詩刊印行的各種措施，從集稿開始，請彰化的林亨泰、錦連等參與審稿編集和 評論，執行業務均甚順利。由於要向內政部辦理雜誌登記，難予隨時申報，便與在中部發行的雜誌「曙光文藝社」，徵 求社長白山塗先生同意，暫借該社名義發行至第八期為止。第九期起，拜託同仁黃騰輝先生任發行人，申報內政部內版 台字第二O九O號核准登記，並辦理郵政登記二OO七號。在戒嚴的專制統治下擔任《笠》詩刊發行人的黃騰輝先生，受到 情治單位的注目調查的情形是難免的。還好《笠》詩刊一直沒有受到禁止發行或刊物沒收的情形，同仁們都對發行人黃 騰輝先生的仁慈愛護，感到萬分的敬意和謝忱。至於經理部處理出版印刷經費，也把編集完成的原稿交付印刷廠，並予 校對，發行印好的詩刊給訂閱戶及有關的圖書館及學校，也寄到海外的讀者並與海外詩刊社交流等等，細小的好多雜務 、我都利用公務空隙時間，自創刊號開始打基礎，一直負責到第一七四期，之後，交給高雄的鄭炯明醫生委由謝碧修女 士接辦迄今，這是非常繁雜的無給職。謝碧修女士也負責盡職了十多年，對台灣詩文學的犧牲貢獻，毫無怨言地跟《笠》 全體同仁期同擔負下來，呈現在二百五十期的詩誌上。其間換過幾位主編先生選稿刊載的詩文評述，所有寫作者的創新 智慧，閱讀起來都能湧起新鮮的感動，形成台灣文學不滅的資產。

可惜吳瀛濤先生早逝，無法親眼看到二百五十期的豐碩成果。不過，他在《笠》四十六期以前的紙頁上，留下很多 真善美的感動並不會消逝。我曾經告過吳瀛濤先生：「在這片土地裡有根的您的詩是永不萎謝的！」，沒有錯！，在 《笠》詩刊上盛開的花朵也永不萎謝的！