以土地之子的一顆心

江自得

一九六四年，緊隨在《台灣文藝》創刊兩個月後，《笠》詩刊創刊，成為台灣文學運動中的兩份主要刊物。創設至今四十一年的《笠》，同仁經常維持在孔30-50位。同仁中有多位創作的質與量俱豐。他們理應被尊為台灣詩文學的典範。而「笠」詩社整體同仁的創作、翻譯，評論成績與其他詩仕相較亦毫不遜色。然而，笠在台灣社會、台灣詩壇並未受到合理的重視，個人認為至少有下列兩個因素：

一、戰後在台灣實施殖民統治的國民黨政府，透過對教育體系、大眾傳播及黨政軍特的全面控制，讓許多早期的台灣知識份子成為暗啞的一代，讓許多年輕一代的台灣學子成為溫馴的綿羊，更讓他們在文化與價值觀的學習與認同過程中，產生嚴重的自我異化，與自身的本土文化疏離，甚至自我輕蔑。解嚴後，殖民集團雖失去執政權，但仍透過對大眾傳媒、教育體系的掌控，以各種變裝的「新殖民者」出現，繼續扭曲台灣人的價值觀與精神面貌，繼續擁有對歷史與文化的優勢解釋權。此外，他們並將文學導向市場化、淺薄化、名利化、娛樂化或導向為前衛而前衛，為技巧而寫作的虛無風潮裡。讓人們在不知不覺中患了歷史失憶症，患了價值與意義的失落症。詩、文學成為人們生活中可有可無的東西。公理、正義與台灣主體性，成為許多人視而不見的存在。

二、笠同仁，在過去雖有可觀的成就，但仍存有很大的再努力空間。尤其近年來，部份同仁創作的熱誠顯著降低，值得同仁們共同警惕。

一九八○年獲得諾貝爾文學獎的波蘭詩人米諾舒 (Czeslaw Milosz) 曾嚴厲地批判下列三種詩：

即將被割裂脖子的醉鬼狂歌

夢幻女生的讀物

官方謊言的共謀

《笠》創刊時的精神亦如此。我們應警醒自己，拒絕接受各種殖民與變形殖民的文化機制的宰制，拒絕譏詩文學走向市場化、淺薄化，名利化、娛樂化、虛無化的潮流。

請站在台灣這塊土地上，以土地之子的一顆心，讓真正的好詩在大地上開花、結果。